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茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古,真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱,真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱,2025年最新】雪尾要道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】雪尾要道の人気アイテム - メルカリ■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　[芽] 名工　堀尾卓司　新品美品　共桐箱付き。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。新品　硯箱。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。墨　書道　かな書道　墨まとめ ２４点・他１０点。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。専用　中国美術　本草驗方集 手抄本 光緒十年　現状渡し。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。経年による劣化はご了承ください。【使用済み】　霜天万里菊花香　 超頂漆煙　 徽州休城老胡開文製。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。雄勝硯　梅刻　端渓硯　セット　A-184。\r\r軸先：木製　黒塗。Ｂ８６９　掛軸　黄檗宗　道元仁明　『幽居養性真』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　紙本：墨書。【原始人】バリ島　手描きバティック　額縁。　　箱書、花押があります。稀少 アンティーク 天照皇大神宮 天照皇大神 豊受大神 紙本 掛軸 日本神話。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。石眼入り　端渓硯。\r\r共箱には経年によるシミがあります。Ｇ９０３　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『咄々々加希』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご了承ください。印材まとめ　ラオス　寿山　印材　印石　落款　書道　雅号　④ 29点。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\r緑のものは緑。一行書　原田正道　筆　福寿海無量。紅いものは紅い。【掛軸】丹羽廉芳「釈迦弥勒他奴」茶掛 円相。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。さつき掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「千里同風」　共箱　C　6756A。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。ThreeA Ashley Wood サイン色紙。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「悠久微笑」共箱 茶掛 年中掛け。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。書道具　古墨　鉄斎翁書畫寶墨 2枚128g 未使用。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。藤田東湖「書」掛軸 紙本：水戸藩士【東湖神社・徳川斉昭・江戸幕府】。\r\rそのままずばりということです。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「東籬佳秋色」共箱 禅語 秋掛け。\r\r露は、露（あら）わすです。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。掛軸 茶掛 一行書 大野可圓 合せ箱 法隆寺106代住職。\r\rただそのままです。専用品 書道 硯 若田硯０① 大硯 10吋。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　若松画賛『萬年瑞』茶掛　軸　B747。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。ATRI My Dear Moments サントラ特典 アトリ 色紙。